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애 2:5,7ㅣ6월 7일

애 2:5 주께서 원수 같이 되어 이스라엘을 삼키셨음이여 그 모든 궁궐들을 삼키셨고 견고한 성들을 무너뜨리사 딸 유다에 근심과 애통을 더하셨도다


애 2:7 여호와께서 또 자기 제단을 버리시며 자기 성소를 미워하시며 궁전의 성벽들을 원수의 손에 넘기셨으매 그들이 여호와의 전에서 떠들기를 절기의 날과 같이 하였도다


회개하지 않는 죄는 주님에게 원수같이 되어 진노의 대상이 되게 한다. 끊임없이 선지자를 보내어 회개와 각성을 촉구했건만, 더 완고하게 되자 하나님은 당신을 섬기던 제단조차 버리신다. 하나님은 사랑으로 다가오셨지만, 공의의 하나님으로서 죄악을 미워하신다.


시 5:4 ‘주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며’


레온 모리스는 하나님의 진노를 ’악에 대한 하나님의 인격의 신성한 반발이자 강인한 반대‘로 설명한다. 예루살렘의 파괴는 마지막 때 예고된 계시록의 대환난을 연상하게 한다. 그 때에 하나님은 천사들에게 ’진노의 일곱대접을 땅에 쏟으라’하실 것이다(계 16:1). 한 나라나 세계 차원만이 아니라 개인적 차원에도 하나님의 공의는 여전히 적용된다.


성경을 아는 것이 대단히 중요한 이유다. 나를 분별케 하기 때문이다. 죄의 길에 들어서지도 머물지도 않아야 한다.


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잠 2:6-7 대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며 그는 정직한 자를 위하여 완전한 지혜를 예비하시며 행실이 온전한 자에게 방패가 되시나니 하나님은 아가페를 본질로 삼으시며 지혜로 만유를 다스리신다. 만물은 하나님의 지혜로 가득한 통치 원리를 따라 만들어졌고 그 원리를 따라 운행한다. 피조된 인생 역시 그 경륜과 통치의 원리를 따

잠 1:23 나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라 저자는 지혜를 의인화한다. 지혜의 근원이 인격적인 하나님의 배려에서 오는 것이기 때문이다. 의식의 영역에서 일어나서 그렇지 기실 하나님께서 알게 하시고 보게하시고 느끼게 하시는 데서 오는 은총이다. 본문에서 ‘나의 영을 부어준다’는 의미다. 솔로몬은

히 13:18-19 우리를 위하여 기도하라 우리가 모든 일에 선하게 행하려 하므로 우리에게 선한 양심이 있는 줄을 확신하노니 내가 더 속히 너희에게 돌아가기 위하여 너희가 기도하기를 더욱 원하노라 모든 일에 선하게 하려는 것은 예수님 은혜 안에서 성령님의 도우심으로만이 가능하다. 이 동력을 성령의 감화라 한다. 주 안에서 행하는 모든 것에 기도가 필요한

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