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전도서 9:3 [12월 26일]


전 9:3 모든 사람의 결국은 일반이라 이것은 해 아래에서 행해지는 모든 일 중의 악한 것이니 곧 인생의 마음에는 악이 가득하여 그들의 평생에 미친 마음을 품고 있다가 후에는 죽은 자들에게로 돌아가는 것이라


전도자에 의하면 사람은 죽음을 향하고 있는 자와 이미 죽은 자로 나뉜다. 시차를 제외한다면 죽음이 일반인 것이다. 창세기는 죽음이 어떻게 일반이 되었는지를 알려준다. 죽음의 보편성을 성찰하다가 그 답을 성경에서 얻어 하나님에게로 돌아 온 사람도 있다. 사람의 타락한 영혼은 죽음 앞에 마주 서야 비로소 진솔해지며 낮아지는 거 같다.


동물의 피로 속죄를 얻던 구약시대는 죽음 건너편을 말하면서도 자신감이 떨어졌다. 하나님과의 거리감이 어떻게 해소될지에 대한 계시가 적었기 때문이다. 십자가와 성령의 시대가 되면서 죽음 건너편의 조명도가 달라졌다. 새 하늘과 새 땅의 소망이 더 환해진 까닭이다. 자연히 죽음에 대한 이해와 죽음을 다루는 방식도 달라진다. 죽음 건너편을 준비하던 바울은 늘 몸을 떠나 그리스도와 함께 하기를 원했다(고후 5:8). 오직, 전적으로 은혜에 힘입어 나도 그렇다.


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유 1:4 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 그들은 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건하지 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 방탕한 것으로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라 가만히 들어온 사람은 이단을 말한다. 이단은 처음엔 비슷했다가 끄트머리에서 표변한다. 그들의 논지는 비슷하다. 결국 예수 그

삼상 31:4 그가 무기를 든 자에게 이르되 네 칼을 빼어 그것으로 나를 찌르라 할례 받지 않은 자들이 와서 나를 찌르고 모욕할까 두려워하노라 하나 무기를 든 자가 심히 두려워하여 감히 행하지 아니하는지라 이에 사울이 자기의 칼을 뽑아서 그 위에 엎드러지매 사울은 전장터에서 자살로 생애를 마감한다. 블레셋에게 죽임당했다는 모욕을 피하기 위해서다. 사울의 재

삼상 30:24 이 일에 누가 너희에게 듣겠느냐 전장에 내려갔던 자의 분깃이나 소유물 곁에 머물렀던 자의 분깃이 동일할지니 같이 분배할 것이니라 하고 아말렉을 쳐부순 뒤, 전리품을 분배하는 과정에서 전투에 참여하지 않은 사람들에 대한 차별대우가 거론된다. 본문은 이 때 다윗이 내린 지침을 알려준다. 즉 전방에 있던 사람과 후방에 있던 사람 사이에 차별을

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