top of page

요한일서 5:5-6

요일 5:5-6 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구냐 이는 물과 피로 임하신 이시니 곧 예수 그리스도시라 물로만 아니요 물과 피로 임하셨고 증언하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라



성육신과 십자가의 대속의 은총이 없다면 우리에겐 소망이 없다. 예수님은 하나님의 아들로서 십자가에 달리사 구원의 길을 여심으로 죄와 세상과 마귀를 이길 수 있는 은총을 받게 하셨다. 공적으로 메시야임을 드러난 사건이 세례받으실 때였다. 구속의 완성은 십자가에서 피흘리시며 죽임당하실 때였다. 이 모든 것이 진리임을 성령께서 증거하시기 시작하셨다. 물과 피와 성령의 증거이다.


초대교회 때에 영지주의자들이 교회를 혼란케 했다. 그들은 세례받으심은 인정했지만 십자가의 대속을 인정하지 않았다. 그들은 구원을 위해 특별한 지식(영지)을 채우는데 중심을 두었다. 본문은 그런 이단의 오류를 지적하고 경계하기 위해 씌여졌다. 이단은 처음엔 비슷하게 시작하다가 어느 시점부터 십자가만으로는 안되는 것처럼 분위기를 만들고 성경 이외에 뭔가를 더 알아야 한다고 하거나 누군가를 등장시킨다.


성육신과 십자가의 대속, 사랑의 표식이 중요한 이유가 여기에 있다. 하나님의 아들이 사람의 몸을 입고 역사 속에 뛰어들어 오셨다는 것, 십자가에서 인류의 죄짐을 지고 우리 대신 하나님의 진노를 받으셨다는 것, 이렇게 열린 구원의 은총을 입은 사람은 그 하나님의 사랑에 힘입어 지식이나 공로보다 사랑의 도구가 된다는 사실이다. 성령님은 이런 믿음으로 사랑의 길을 가도록 도우시는 분이다. 오늘도 어디에서 무엇을 하든 이 진리를 굳게 붙들어야 한다.


최근 게시물

전체 보기

삼상 5:6-7 여호와의 손이 아스돗 사람에게 엄중히 더하사 독한 종기의 재앙으로 아스돗과 그 지역을 쳐서 망하게 하니 아스돗 사람들이 이를 보고 이르되 이스라엘 신의 궤를 우리와 함께 있지 못하게 할지라 그의 손이 우리와 우리 신 다곤을 친다 하고 블레셋과의 전투에서 깨진 것은 이스라엘이지 여호와가 아니었다. 우상숭배 모드는 이 점을 이해하지 못한다.

삼상 4:21-22 이르기를 영광이 이스라엘에서 떠났다 하고 아이 이름을 이가봇이라 하였으니 하나님의 궤가 빼앗겼고 그의 시아버지와 남편이 죽었기 때문이며 또 이르기를 하나님의 궤를 빼앗겼으므로 영광이 이스라엘에서 떠났다 하였더라 사무엘에게 들린 음성 그대로 엘리 가문에 대한 심판이 집행됐다. 아울러 블레셋과의 전쟁에 패함으로 이스라엘에게서도 하나님의

삼상 3:10 여호와께서 임하여 서서 전과 같이 사무엘아 사무엘아 부르시는지라 사무엘이 이르되 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다 하니 여호와의 말씀이 희귀했던 시대에 새로운 시즌을 여시고자 사무엘을 부르신다. 하나님은 들어야 할 사람이 듣고 반응할 때까지 네 번을 부르셨다. 하나님의 음성에 반응하면서 한 시대가 가고 한 시대가 열리기 시작한다. 마지막 사사

bottom of page