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예레미야 51:50-51

렘 51:50-51 칼을 피한 자들이여 멈추지 말고 걸어가라 먼 곳에서 여호와를 생각하며 예루살렘을 너희 마음에 두라 외국인이 여호와의 거룩한 성전에 들어가므로 우리가 책망을 들으며 수치를 당하여 모욕이 우리 얼굴을 덮었느니라

여기서의 칼은 바벨론을 향한 심판을 의미한다. 사실 이 칼은 문명사에 대대로 나타났다. 우상이 없던 문명이 없었고 하나님을 온전히 섬긴 문명 또한 거의 없었기 때문이다. 이스라엘이 거룩한 문명을 만들기 원하셨지만 그마저도 무산되었다. 세상이라는 블랙홀의 흡입력을 이겨내지 못했기 때문이다. 그 모든 것은 시작은 생각에서 시작되었다.

여호와를 생각하지 않는 순간은 위험하다. 세상이 잠입하는 일종의 무방비상태가 되기 때문이다. 감쪽같이 가롯 유다의 마음 속에 예수팔려는 생각을 넣었던 마귀는 지금도 여전히 신자를 넘본다. 자신은 은폐하며 세상을 생각하고 세상에 빠지게 한다. 바울은 우리 마음이 성전이라 했는데 기어코 그 마음 성전에 외국인, 즉 하나님 나라에 속하지 않은 것들이 자리잡게 한다. 세상의 종으로 만든다.

세계관이 바뀌지 않은 신앙은 가라지의 신앙이다. 가라지도 자신의 생명을 유지하기 위해서 진지하다. 볕을 받고 물을 빨아들이며 뿌리를 내리려고 안간힘을 쓴다. 태생 자체가 잘못되었음을 깨닫지 못한다. 자기가 속한 세계에 대한 분별이 없고 자기가 지닌 가치관이 어떤 문제가 있는지 모른다. 하나님이 계셔야 할 성전을 자꾸 썩어질 것으로 채우려한다. 그래서 수치와 모욕이 많아진다.

여호와를 생각하고 예루살렘으로 마음을 채워야 한다. 느헤미야는 그렇게 하면서 일상을 사는 법을 가르쳐 주었다. 예루살렘은 하나님 나라에 대한 소망을 가리킨다. 각성케하시는 성령님의 은총을 간구한다.

 

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삼상 31:4 그가 무기를 든 자에게 이르되 네 칼을 빼어 그것으로 나를 찌르라 할례 받지 않은 자들이 와서 나를 찌르고 모욕할까 두려워하노라 하나 무기를 든 자가 심히 두려워하여 감히 행하지 아니하는지라 이에 사울이 자기의 칼을 뽑아서 그 위에 엎드러지매 사울은 전장터에서 자살로 생애를 마감한다. 블레셋에게 죽임당했다는 모욕을 피하기 위해서다. 사울의 재

삼상 30:24 이 일에 누가 너희에게 듣겠느냐 전장에 내려갔던 자의 분깃이나 소유물 곁에 머물렀던 자의 분깃이 동일할지니 같이 분배할 것이니라 하고 아말렉을 쳐부순 뒤, 전리품을 분배하는 과정에서 전투에 참여하지 않은 사람들에 대한 차별대우가 거론된다. 본문은 이 때 다윗이 내린 지침을 알려준다. 즉 전방에 있던 사람과 후방에 있던 사람 사이에 차별을

삼상 30:8 다윗이 여호와께 묻자와 이르되 내가 이 군대를 추격하면 따라잡겠나이까 하니 여호와께서 그에게 대답하시되 그를 쫓아가라 네가 반드시 따라잡고 도로 찾으리라 참전문제가 해결되자 또 다른 문제가 터졌다. 시글락에 머물고 있던 가족들이 아말렉의 습격을 받고 포로로 잡혀 가는 일이 벌어진 것이다. 이 때문에 내부가 술렁이며 다윗은 또 다른 위기에 처

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