top of page

예레미야 30:11

렘 30:11 이는 여호와의 말씀이라 내가 너와 함께 있어 너를 구원할 것이라 너를 흩었던 그 모든 이방을 내가 멸망시키리라 그럴지라도 너만은 멸망시키지 아니하리라 그러나 내가 법에 따라 너를 징계할 것이요 결코 무죄한 자로만 여기지는 아니하리라

약속을 어김으로 멸망받았지만 반면 그 약속 때문에 다시 구원을 얻는다. 약속과 관련해서 이방을 멸망의 도구로 쓰셨지만 그 이방이 멸망되더라도 유다는 그 약속 때문에 건짐을 받는다. 하나님의 선택이 주는 특혜다. 바울은 로마서에서 이런 은혜가 마지막 종말의 때에 유대인들에게 베풀어질 것임을 밝힌다. 은혜라 할지라도 그 중심에는 하나님의 법이 있다.

약속의 은총을 입었을지라도 사랑의 원리에 바탕한 하나님의 법을 따라야 한다. 그러지 않으면 선택을 받았을지라도 징계를 피하지 못한다. 코로나 상황에서 교회에 대한 사회적 비판의 수위가 높아지고 있다. 기대했던 사랑의 원리를 보지 못하기 때문이다. 세상은 교회를 통해 예수님을 보기 원한다.

상대를 지적하는 열중이 지나쳐 법에서 이탈하면 선택받은 자도 무죄한 자로 여겨지지 않는 다. 상대의 잘못이 나의 잘못을 정당화시켜 주지 않기 때문이다. 주님은 왼편 뺨도 대거나 십리를 더 동행해주라 하신다. 실상 쉽지 않은 일이다. 그래도 그리스도 안에서 성령님과 함께 이루어가야 하는 길이다. 하나님의 통치 안에 있기 때문이다. 무법한 자가 아니라 무죄한 자가 되어야 한다.

 

최근 게시물

전체 보기

요엘 3:21ㅣ2월 29일

욜 3:21 내가 전에는 그들의 피흘림 당한 것을 갚아 주지 아니하였거니와 이제는 갚아 주리니 이는 여호와께서 시온에 거하심이니라 유다가 피를 흘린 이유는 심판때문이다. 심판을 받은 이유는 우상을 숭배했기 때문이다. 우상숭배는 하나님에게 배신이었다. 경고도 있었고 회유도 있었다. 그러나 듣지를 않았다. 더 나은 미래를 위해 심판이 불가피했다. 이 때의 피흘

요엘 3:10-11ㅣ2월 28일

욜 3:10-11 너희는 보습을 쳐서 칼을 만들지어다 낫을 쳐서 창을 만들지어다 약한 자도 이르기를 나는 강하다 할지어다 사면의 민족들아 너희는 속히 와서 모일지어다 여호와여 주의 용사들로 그리로 내려오게 하옵소서 화평의 시대에는 칼을 쳐서 보습을 만들고, 창을 쳐서 낫을 만든다. 그러나 심판의 시대에는 거꾸로다. 싸워야 하고 지켜내어야 하는 시대다. 이해

요엘 2:23ㅣ2월 27일

욜 2:23 시온의 자녀들아 너희는 너희 하나님 여호와로 말미암아 기뻐하며 즐거워할지어다 그가 너희를 위하여 비를 내리시되 이른 비를 너희에게 적당하게 주시리니 이른 비와 늦은 비가 예전과 같을 것이라 욜 2:28 그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 회개

bottom of page