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레위기 25:24-25


레 25:24-25 너희 기업의 온 땅에서 그 토지 무르기를 허락할지니 만일 네 형제가 가난하여 그의 기업 중에서 얼마를 팔았으면 그에게 가까운 기업 무를 자가 와서 그의 형제가 판 것을 무를 것이요

희년의 원점 회복이 은혜라면 토지무르기도 은혜이다. 토지무르기는 친족 중에 유력한 자가 부채를 갚아서 땅을 되찾게 해주는 제도인데, 이 역시 가난을 해결하는 공동체 윤리에 바탕한 은혜의 방편이다. 성경에서 이 제도로 가장 큰 유익을 본 사람이 나오미와 룻이라 할 수 있다.

죄로 말미암아 빼앗긴 축복을 예수께서 십자가의 대속으로 되찾아주시는 은혜를 상징한다. 예수님은 신성을 지니신 제2위격의 하나님이시지만 성육신으로 인간의 친족 자리에 서셨다. 그리고 십자가의 수난과 죽으심으로 죄로 인한 부채를 대신 담당하셨다. 토지무르기의 가장 큰 수혜자는 그리스도인이다.

예수님의 대속으로 나는 죄로 인한 저주의 짐을 벗어버리게 되었다. 지옥행을 면한 것만으로도 엄청난 혜택을 입었다. 아울러 잃어버렸던 하나님의 기업을 되찾게 되었다. 새 하늘과 새 땅에 아버지께서 지으신 집을 분양받게 되었다. 영광스런 영원의 은총과 함께이다. 토지무르기는 어제의 이야기가 아니라 오늘 나의 이야기이며 내일의 내 이야기이기도 하다.

 

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#정재우Joshua

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유 1:4 이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 그들은 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건하지 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 방탕한 것으로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라 가만히 들어온 사람은 이단을 말한다. 이단은 처음엔 비슷했다가 끄트머리에서 표변한다. 그들의 논지는 비슷하다. 결국 예수 그

삼상 31:4 그가 무기를 든 자에게 이르되 네 칼을 빼어 그것으로 나를 찌르라 할례 받지 않은 자들이 와서 나를 찌르고 모욕할까 두려워하노라 하나 무기를 든 자가 심히 두려워하여 감히 행하지 아니하는지라 이에 사울이 자기의 칼을 뽑아서 그 위에 엎드러지매 사울은 전장터에서 자살로 생애를 마감한다. 블레셋에게 죽임당했다는 모욕을 피하기 위해서다. 사울의 재

삼상 30:24 이 일에 누가 너희에게 듣겠느냐 전장에 내려갔던 자의 분깃이나 소유물 곁에 머물렀던 자의 분깃이 동일할지니 같이 분배할 것이니라 하고 아말렉을 쳐부순 뒤, 전리품을 분배하는 과정에서 전투에 참여하지 않은 사람들에 대한 차별대우가 거론된다. 본문은 이 때 다윗이 내린 지침을 알려준다. 즉 전방에 있던 사람과 후방에 있던 사람 사이에 차별을

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